Школа «Инь Цзи Багуа»

Осенью 2010 года в даосском центре «Шен» начнёт свою работу Школа Инь Цзи Багуа. На этой странице мы будем подробно рассказывать о Школе.

В мире есть множество учений, которые ведут человека к свету,
добру и всеобщей справедливости, и лишь единицы к свободе.

Мы стоим с тобою с разных сторон
Перед  омутом ночной темноты
Для тебя, как отражение я,
Для меня, как отражение- ты.

И распахнуты как окна глаза
Перед зеркалом разбитых времен
То, что ты воспринимаешь как явь
Для меня похоже больше на сон.

Нам не ясно, кто здесь друг, кто здесь враг
Каждый шаг- тайный знак
Нам не ясно, кто здесь друг, кто здесь враг
Каждый шаг как тайный знак!

Тайный знак на запотевшем стекле
Может стать началом новой войны
Тайный знак на почерневшей стене
Может быть началом нашей любви.

Там где вера разбивается в пыль,
Там, где ветер превращается в штиль,
Там где крылья надо с хрустом ломать,
Чтобы снова научиться летать.

В основе иньцзы багуа (багуа темного (скрытого) знака) лежит канон перемен. Считается, что канон перемен был создан в эпоху Чжоу и стал основой для множества гадательных практик и философских учений. Однако мало кто понимает, что Канон перемен это всего лишь один из записанных вариантов интерпретаций формулы изменений, дошедших до наших дней. К сожалению Чжоу И ассоциируется в наше время лишь с мантикой и мало кто знает способы практического применения этого поистине великого алгоритма.

Формула перемен, лежащая в основе Чжоу И - это способ описания в полном объеме любого процесса и явления. Она настолько абстрактна и всеобъемлюща, что охватывает собой все мироздание от его появления до исчезновения.

Багуа темного знака – это практический способ познания себя, с помощью формулы изменений. Прежде чем перейти к рассмотрению этого учения я предлагаю сначала рассмотреть формулу изменений.

Формула изменений состоит из следующих элементов: уцзи, тайцзи, 2 лян и, 4 сы сян, 8 гуа, 64 гуа. Давайте разберем ее более подробно.

1. Уцзи (беспредельность, пустота) – это состояние вне явления, состояние отсутствия объекта, также его можно описать как состояние завершения цикла при котором внимание не приковано ни к одному объекту или ко всем объектам в равной степени.
2. Тайцзи (великий предел) -  это объект, самодостаточная вещь. Также можно описать данную стадию как сосредоточение внимания на конкретном объекте. Объект как устойчивое явление порожден соединением двух противоположностей.
3. Лян И (два полюса) – это описание двух противоположностей соединение которых порождает объект. В классических текстах они обозначаются как два начала Инь и Ян и зачастую ошибочно трактуются как символы мужской и женской энергии, хотя – это всего лишь один из видов противоположностей.
4. Сы Сян (четыре малых полюса) – это детализированное рассмотрение противоположностей, составляющих два больших полюса.
5. Ба Гуа (восемь триграмм) – более детальное рассмотрение сы сян позволяет нам увидеть восемь гуа. Фактически – это противоположности, объединение которых порождает четыре сы сян.
6. Изменения и взаимопорождения восьми триграмм порождают 64 триграммы, которые, по сути, являются описанием стадий процесса и видоизменений объекта (тайцзи).

Формулу изменения принято отображать  двумя способами: графическим и линейным:

1. Круговым

2. Линейным

Теперь от рассмотрения формулы перемен перейдем к рассмотрению учения инь цзы багуа.

Основными постулатами школы являются:

— человек не осознает себя, постоянно вращаясь в круге изменений, и ассоциируя себя с этими изменениями, разделяет их судьбу;

— отбросив все изменения, человек обретает себя;

— следствием того что человек обрел себя являются два приобретения: никакие изменения более не имеют власти над человеком, человек приобретает власть над изменениями.

Теперь рассмотрим это более подробно. Если сравнить человека на каждом этапе его жизни, например в 10, 20, 40, 60 лет – то можно сделать вывод, что между этими  людьми нет ничего общего. Меняется все от жизненных установок и суждений до кондиций тела. Не остается идентичной ни одна клетка тела, все изменяется, и тем не менее – это один человек. Так что же все-таки объединяет? Какая часть остается неизменной? Именно ответ на этот вопрос и является главным достижением по школе. Именно это и есть тайный знак, обретя который человек становится мастером изменений, драконом крепко сжимающим жемчужину в своих когтях.

Практика по школе предполагает последовательное отслеживание изменений. Изменения делятся на три вида: простые изменения, сложные изменения и отсутствие изменений. Именно это является тремя этапами практики. На первом этапе человек учится отслеживать сложные изменения, развивая особый вид внимания. На втором он охватывает простые изменения, которые являются основой сложных и видит все сложные изменения до момента их зарождения, знает, как они будут развиваться и когда прекратятся.   На этом этапе практикующего можно сравнить с молодым драконом, гибким и сильным, не знающим преград, царем всех стихий, умеющим гибко приспосабливаться ко всем изменениям, но еще не познавшим себя и ограниченным их рамками. Несмотря на всю свою мощь, он вынужден тратить силы так как тысяча изменений и десять тысяч превращений как бурный поток не останавливаются ни на миг.

На третьем этапе практики дракон сбрасывает чешую, практикующий отбрасывает простые изменения как ненужные тряпки, все глубже и глубже прорываясь к их основе - к себе. И если он будет достаточно настойчив, то пройдя восемь изгибов и отбросив их он обретет жемчужину и узнает что скрывал тайный знак. Он обретет свободу, свободу от всех изменений и власть над ними. Он сможет легко управлять ими, меняя их направление, лишь прикасаясь к ним своим дыханием. Даже смерть не властна над ним, потому она тоже лишь изменение.

В данной статье я старался не описывать не истории школы ни конкретных практик. Мне просто хотелось, чтобы вы почувствовали вкус этого учения, его намерение. Яростное и бескопромисное стремление к свободе и осознанию себя.

Продолжение следует. Точную дату начала работы Школы Инь Цзи Багуа мы сообщим на нашем сайте. Следите за анонсами!